Harold Bloom Bio, 나이, 교육, 서적 경력 및 순 가치.
해롤드 블룸 전기
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해롤드 블룸은 미국 문학 평론가이자 예일 대학교의 스털링 인문학 교수입니다. Bloom은 40권 이상의 책을 저술했으며, 문학비평 20권, 종교에 관한 여러 책, 소설을 포함합니다. 그의 첫 번째 책은 1959년에 출판되었습니다.
그는 Chelsea House 출판사에서 수많은 문학적, 철학적 인물에 관한 수백 편의 선집을 편집했습니다. 그는 1990년대 초 문학 캐논 전쟁 동안 논평가로 미국에서 명성을 얻었다.
에릭 빌런시 순 가치
해롤드 블룸 나이
Harold Bloom은 1930년 7월 11일 뉴욕 브롱크스에서 태어났습니다. 2018년 현재 그는
해롤드 블룸 가족
Bloom은 1930년 7월 11일 뉴욕시에서 의류 노동자 Paula(Lev)와 William Bloom 사이에서 태어났습니다. 그는 이디시어를 사용하는 가정에서 정통 유대교인으로 성장했으며 그곳에서 문학적 히브리어를 배웠습니다. 그는 여섯 살에 영어를 배웠다.
그에게는 형과 3명의 누나가 있었는데 그 중 유일한 생존자였습니다. 그는 어린 나이에 Hart Crane의 컬렉션 시를 읽었습니다. 이 컬렉션은 평생 동안 시에 대한 열정에 영감을 주었습니다.
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해롤드 블룸 교육
그는 Bronx 과학 고등학교에 다녔습니다. 1951년에 그는 학사 학위를 받았습니다. 그는 영국 문학 비평가 M. H. Abrams의 학생이었습니다. 1954-55년에 그는 케임브리지의 Pembroke College에서 풀브라이트 학자였습니다. 1955년에 그는 박사 학위를 받았습니다. 예일대학교 출신.
Yale에서 그는 뛰어난 학생으로 William K. Wimsatt를 비롯한 New Critics의 교수진과 충돌했습니다. 몇 년 후 Bloom은 첫 번째 주요 책인 The Anxiety of Influence를 Wimsatt에게 헌정했습니다.
해롤드 블룸 아내
1958년에 그는 Jeanne Gould와 결혼했습니다. 2005년 인터뷰에서 그의 아내는 자신과 자신을 모두 무신론자로 생각한다고 말했지만 그는 무신론자를 부인하면서 “아니요, 저는 무신론자가 아닙니다. 무신론자가 되는 것은 재미가 없습니다.”
현재 그는 자신의 부인 코네티컷주 뉴헤이븐에서
해롤드 블룸 경력
교사 경력
1955년부터 Bloom은 Yale English Department의 회원이었습니다. 1985년에 MacArthur Fellowship을 받았습니다. 1988년부터 2004년까지 그는 New York University의 Berg 교수로 재직하면서 Yale에서 재직했습니다. 2010년에 그는 조지아 주 사바나에 있는 새로운 교육 기관인 Ralston College의 창립 후원자가 되었습니다.
글쓰기 경력
낭만주의의 방어
Bloom의 작가 경력은 Percy Bysshe Shelley(Shelley의 신화 만들기, Yale University Press, 원래 Bloom의 박사 학위 논문), W. B. Yeats(Yeats, Oxford University Press), Wallace Stevens(Wallace Stevens: 우리 기후의 시, Cornell University Press).
이 책에서 그는 T. S. Eliot와 같은 작가들의 영향을 받은 신기독교 비평가들에 대항하여 High Romantics를 변호했는데, 이들은 되풀이되는 지식인이 되었습니다. Bloom은 논쟁의 여지가 있는 접근 방식을 취했습니다. 그의 첫 번째 책인 Shelley's Myth-making은 많은 현대 비평가들이 시인을 읽는 데 있어 순전히 부주의하다고 비난했습니다.
영향 이론
60년대 후반에 개인적인 위기를 겪은 후 그는 에머슨, 지그문트 프로이트, 그리고 영지주의, 카발라, 신비주의의 고대 신비주의 전통에 깊은 관심을 갖게 되었습니다. 2003년 Bloom과의 인터뷰에서 The Baltimore Sun의 책 편집자인 Michael Pakenham은 Bloom이 오랫동안 자신을 '유대인 영지주의자'라고 불렀다고 썼습니다.
그의 독서의 영향을 받아 그는 시인들이 글을 쓰도록 영감을 준 이전 시인들의 영향에 압도되지 않고 자신만의 시적 비전을 창조하기 위해 고군분투했던 방식에 초점을 맞춘 일련의 책을 시작했습니다.
이 책의 첫 번째 책인 예이츠(Yeats)는 시인에 대한 치안 심사로 그의 시 경력에 대한 기존의 비판적 견해에 도전했습니다. 이 책의 서문에서 그는 비평에 대한 새로운 접근 방식의 기본 원칙을 설명했습니다. 신인 시인은 이전 시인들의 시를 읽고 동경했기 때문에 글을 쓰고 싶어하지만, 신인 시인이 자신이 우상화했던 이 시인들이 이미 하고 싶은 말을 다 했다는 사실을 알게 되자 이 동경은 분노로 변한다.
시인은 “아담이 아침 일찍이 될 수 없기 때문에 실망합니다. 아담이 너무 많았고 그들은 모든 이름을 지었습니다.”
새로운 실험
David Lindsay의 판타지 소설 A Voyage to Arcturus에 매료되어 Lindsay 소설의 속편을 쓰기 위해 비평에서 잠시 휴식을 취하게 되었습니다. 그의 유일한 소설 작품은 소설, 루시퍼로의 비행입니다.
종교 비판
1989년에 그는 '신성한 진리의 파멸: 성경에서 현재까지의 시와 믿음'을 시작으로 '종교 비판'이라고 부르는 단계에 들어섰습니다.
1990년 J의 책에서 그와 David Rosenberg(성서 본문을 번역한 사람)는 성경의 처음 다섯 권의 책(문서 가설 참조)의 기초를 형성하는 상정된 고대 문서 중 하나를 위대한 문학 작품으로 묘사했습니다. 독단적으로 종교적인 작품을 작곡할 의도가 전혀 없었던 예술가.
그들은 더 나아가 이 익명의 작가가 이스라엘 왕 다윗과 솔로몬의 후계자들의 궁정에 소속된 여성으로 등장할 것이라고 예상했는데, 이는 많은 관심을 끌었던 추측이었습니다. 나중에 그는 추측이 충분하지 않았으며 아마도 J를 성서의 밧세바와 동일시했어야 한다고 말했습니다.